REHAT SEKETIKA!

CATATAN

INSYAALLAH,DALAM MASA SEEMINGGU DUA,SAYA AKAN MENGUPDATE STOK KE DALAM BLOG.

CATATAN

AGAK SUKAR PADA MASA SEKARANG UNTUK MENCARI SEBIJI ZAMRUD YANG BETUL-BETUL BERKUALITI.GURKHA PUN KADANG-KADANG JE TURUN PADANG.HARGA PULA SUKAR NAK DIKATAKAN.JIKA MENGIKUT KUALITI DAN KESUKARAN UNTUK MENDAPATKANNYA,MEMANG RAMAI YANG KECEWA.TETAPI BERPEGANG PADA YANG SATU,ALLAH MAHA BESAR.TIADA YANG MUSTAHIL BAGINYA DAN INGATLAH,DOA ADALAH SENJATA ORANG ISLAM.WALLAHUALAM.

ZAMRUD COLUMBIA CUTTING(SOLD)

COLOR : EMERALD GREEN

CARAT : 1.0/2.0 ct

CUT : SQUARE CUT

CLARITY : TRANSLUCENT

SIZE : N/A

LUSTER : EXCELLENT

ORIGIN : COLOMBIA

MOH'S HARDNESS : 7.0

ENHANCEMENT : UNTREATED

CONDITION : SCRATCH AND CRACK FREE

PRICE: RM340

HARGA BOLEH DIRUNDING

ZAMRUD COLUMBIA CUTTING(SOLD)

COLOR : EMERALD GREEN

CARAT : 3.0/4.0 ct

CUT : CUTTING/EYES DROP

CLARITY : TRANSLUCENT

SIZE : N/A

LUSTER : EXCELLENT

ORIGIN : COLOMBIA

MOH'S HARDNESS : 7.0

ENHANCEMENT : UNTREATED

CONDITION : SCRATCH AND CRACK FREE

PRICE: RM470

HARGA BOLEH DIRUNDING

CONTOH IKATAN

CONTOH IKATAN YANG DICADANGKAN BUAT PERMATA YANG BERJENIS CUTTING.

(GAMBAR HIASAN)

MENGIKUT CITARASA MASING-MASING DAN YANG MAMPU MENAIKKAN 'SERI' PERMATA ITU SENDIRI.

ZAMRUD ZAMBIA

GEMSTONES NATURAL ZAMBIAN EMERALD

BATU PERMATA ZAMRUD ZAMBIA ASLI

BERAT +-6 KARAT

POTONGAN CABOCHON

WARNA HIJAU TUA

AIR KACA

DIJUAL BAWAH HARGA PASARAN

FREE POSLAJU

CALL OR SMS

HARGA BOLEH DIRUNDING

HARGA RM970(OFFER)

PERKEMAS

TERASA SINGKAT MASA SETIAP HARI.
SEDANG MEMPERKEMASKAN LAGI STOK-STOK BARU DAN LAMA.
TIADA KESEMPATAN UNTUK "MENG-UPDATE" KE DALAM BLOG.

CATATAN

TERIMA KASIH KEPADA PELANGGAN-PELANGGAN YANG BERURUSAN.
MAAF DIPINTA,KEKANGAN MASA DAN KESIBUKAN KERJA MENGHALANG SAYA DARIPADA MEMBERI KHIDMAT YAG BAIK KEPADA TUAN/PUAN.

Permata Zamrud Columbia(SOLD)

GEMSTONES NATURAL COLOMBIAN EMERALD

BATU PERMATA ZAMRUD COLUMBIA ASLI

SAIZ BANDINGKAN DENGAN SYILING 20 SEN

BERAT 5.9 KARAT

POTONGAN CABOCHON

WARNA HIJAU MUDA

DIJUAL BAWAH HARGA PASARAN

FREE POSLAJU

CALL OR SMS

HARGA BOLEH DIRUNDING

HARGA RM470

PENGASAS KERAJAAN ISLAM TERENGGANU

Pada tahun 1650, Sheikh Abdul Malik telah dilahirkan di Kampung Pauh, Kuala Berang. Beliau merupakan putera kepada Tuanku Syarif Abdullah iaitu seorang pemerintah dan ulama kerajaan Temir pada masa itu. Beliau diberi nama Syarif Abdul Malik bin Tuanku Syarif Abdullah bin Tuanku Syarif Abdul Qahar bin Tuanku Syarif Muhammad Al-Baghdadi, pengasas kerajaan Islam pertama di Terengganu. Beliau adalah berketurunan dari nasab Rasulullah s.a.w.

Kehidupan Sheikh Abdul Malik di istana adalah juga merupakan tempat umat Islam menerima ilmu, tarbiyyah dan menjadi pusat pertadbiran kerajaan. Dalam meniti usianya di istana, beliau banyak memerhati dengan penuh teliti setiap butir perkataan dan gerak-geri ayahandanya yang merupakan sebagai gurunya yang pertama. Dari sehari ke sehari, beliau membesar di dalam suasana yang penuh seimbang antara agama dan politik yang memungkinkan beliau menjadi matang melebihi usianya. Malahan begitu, beliau juga tidak begitu berminat untuk bermain sebagaimana kanak-kanak yang seusia dengannya. Akan tetapi, beliau lebih berminat untuk mentelaah kitab, mendampingi ayahandanya dan melakukan ibadat. Hasil dari sifat-sifatnya yang mulia dan daya intelektualnya yang bijak itu telah memperlihatkan yang beliau akan menjadi seorang pemimpin yang hebat pada suatu masa nanti. Ia bukan sahaja terlihat dalam bidang agama dan kerohanian tetapi juga dalam soal pentadbiran dan kepimpinan.

Atas didikan dan pengawasan yang penuh kasih sayang dari kedua-dua ibu bapanya, tambahan pula dengan perihal dirinya yang amat menarik, dengan tubuhnya yang sederhana dan wajahnya yang menarik membuatkannya menjadi sanjungan dan perbualan sesiapa sahaja yang melihatnya. Selain itu, beliau mempunyai perwatakan yang halus budi pekerti, amat kuat ingatan, cintakan ibadah dan suka bersendirian yang menjadikannya lebih dipandang tinggi oleh penduduk setempat. Apabila beliau semakin menginjak dewasa, beliau disuruh pula oleh ayahandanya mengikuti bapa saudaranya yang bernama Ismail untuk sama-sama pergi berniaga. Ia bertujuan agar beliau dapat meluaskan pandangannya melalui pemerhatian dan pengalaman yang dilaluinya.

Setelah sekelian lama menuntut ilmu dengan ayahandanya dan juga ulama tempatan, Sheikh Abdul Malik disuruh pula oleh ayahandanya belayar ke Aceh untuk menuntut ilmu di sana yang juga lebih dikenali sebagai Serambi Mekah, merupakan sebuah pusat penyebaran ilmu di Nusantara bahkan juga tempat pengajian pertama sebelum seseorang itu melanjutkan pelajaran ke Mekah. Dalam usianya seawal 20-an, beliau telah meninggalkan tanah airnya dan belayar ke Aceh bersama dengan sahabat-sahbatnya. Di sana, Sheikh Abdul Malik telah berguru dengan Syeikh Abdul Rauf Ali al-Fansuri yang juga dikenali sebagai Tok Shaikh Kuala yang merupakan ulama besar di Nusantara pada waktu itu.

Apabila Shaikh Abdul Rauf melihat keadaan beliau yang telah dapat menguasai beberapa ilmu seperti hadith, tafsir, nahu, saraf, fiqh dan tasawuf dengan baik, beliau pun dibaiah oleh Sheikh Abdul Malik dengan tarekat Shatariah dan diperintahkan untuk melakukan suluk bersama dengan tiga muridnya yang lain iaitu Shaikh Yusuf Khalawati al-Mankatsi dari Bugis Makasar, Shaikh Abdul Muhyi Pamijihan dari Cerebon Tegal dan Shaikh Burhanuddin Ulakkan dari Sumatera Barat. Ia dilakukan dengan bersungguh-sungguh sehingga tercapai beberapa maqam padanya. Akhirnya, Sheikh Abdul Malik telah dilantik sebagai khalifah tarekat Shatariah dan diperintahkan untuk mengembangkannya di Terengganu apabila pulang ke negerinya.

Setelah sekian lama menuntut ilmu dengan Shaikh Abdul Rauf dan telah selesai dalam pengajiannya di bawah bimbingan gurunya itu, Sheikh Abdul Malik diperintahkan oleh gurunya itu untuk menyambung pengajiannya di Mekah dan Madinah. Pada usia sekitar 30-an, beliau dan beberapa orang sahabatnya telah belayar ke Mekah setelah mendapat keizinan dari gurunya. Di Mekah, Sheikh Abdul Malik telah berguru dengan ulama-ulama yang besar dan salah seorang darinya ialah Shaikh Ibrahim al-Kurani yang merupakan guru kepada Shaikh Abdul Rauf Singkel dan pengganti kepada Shaikh Ahmad Qusyasyi.

Pada tahun 1690 M, gurunya iaitu Shaikh Ibrahim al-Kurani telah kembali ke RahmatuLlah. Pemergian gurunya yang dikasihi itu amat dirasai tambahan pula gurunya itu juga amat kasih kepada dirinya selama beliau menuntut bersamanya. Pada usianya menjangkau 40 tahun, Syeikh Abdul Malik kembali ke tanah airnya. Setibanya beliau di pelabuhan di Kuala Berang, Sheikh Abdul Malik telah disambut oleh ahli keluarganya dan rakyat jelata. Apabila melihat keadaan diri ayahandanya yang telah uzur, beliau menyedari bahawa tanggungjawab berat yang bakal dipikulnya makin hampir.

Setelah beberapa bulan pulang dari Mekah, ayahandanya telah menjodohkan Sheikh Abdul Malik dengan Puteri Mahpuri, anak kepada seorang pembesar yang berasal dari kerabat Diraja Johor yang kemudiannya telah menetap di Terengganu, iaitu di Kampung Batu Hampar. Mertuanya bergelar Tok Raja Lila.

Selepas berkahwin, beliau telah membawa isterinya ke istananya di Kota Tamir. Perkahwinan mereka adalah berdasarkan iman dan kasih sayang. Mereka dikurniakan beberapa orang putera dan puteri. Dari perkahwinan yang dalam suasana iman, mereka dikurniakan empat orang anak iaitu tiga lelaki iaitu Badaruddin, Imam Yusuf, dan Haji Yaakob (Tok Bongkok) serta seorang anak perempuan yang bernama Siti Zubaidah. Ada juga yang meriwayatkan bahawa Tok Pulau Manis tiada anak perempuan. Walhal, yang berkahwin dengan Sultan Zainal Abidin 1 itu adalah anak angkat Tok Pulau Manis yang dipelihara selepas kematian ayahnya, Wan Ismail Datu.

Setelah ayahandanya mangkat, Sheikh Abdul Malik telah dilantik menjadi pemerintah kerajaan Islam Temir ketika itu. Beliau menerima tanggungjawab itu dengan perasaan yang amat berat. Bebanan tanggungjawab yang diterimanya itu membuatkannya menjadi semakin sibuk. Banyak urusan yang terpaksa dilakukannya telah memungkinkan beliau merasa tidak senang duduk. Jiwanya yang lebih cenderung kepada mengajar, berdakwah, mengarang dan beruzlah telah meresahkan lagi hatinya. Setelah beliau bermunajat kepada Allah dan memohon petunjuk daripadaNya, akhirnya beliau telah membuat keputusan untuk mencari pengganti dirinya.

Setelah itu, Sheikh Abdul Malik pun bermesyuarat dengan para pembesarnya dan menyatakan hasratnya yang ingin turun takhta dan menggantikannya dengan Tun Jenal yang merupakan anak seorang pembesar Johor pada ketika itu dan juga muridnya sendiri. Para pembesar menerima permintaan Sheikh Abdul Malik. Namun, mereka telah meletakkan dua syarat kepada beliau. Pertama, Sheikh Abdul Malik mesti tetap menjadi penasihat dan guru kepada istana. Kedua, Tun Jenal dikehendaki mengahwini puterinya Siti Zubaidah untuk memastikan keturunannya terus memerintah di Terengganu.

Dalam usia sekitar 80-an, Tok Pulau Manis banyak menumpukan kepada mengajar, mengarang kitab dan menyebarkan tarekat Shatariah. Anaknya yang bernama Badaruddin telah diangkat menjadi Shaikh tarekat Shatariah dan telah diizinkan untuk membaiah dan membimbing suluk para muridnya.

Dari sehari ke sehari, kesihatannya mula terjejas dan menjadi semakin tenat dan uzur. Beliau banyak menghabiskan usianya yang ada dengan berkhalwat dengan Allah Taala. Setelah dirasakan kesihatannya semakin bertambah buruk, beliau pun telah menghimpunkan ahli keluarganya, murid-muridnya serta penduduk tempatan, beliau telah berpesan agar mereka kuat berpegang dengan ajaran agama dan hendaklah menyebarkan segala ilmu yang ada serta dipesan agar menjaga negeri Terengganu dengan cara memberi ilmu kepada rakyat dan jangan dijauhi orang-orang yang jahil.

Pada pagi Jumaat di tahun 1736 M/ 1149 H, Tok Pulau Manis telah pulang ke Rahmatullah dalam usia 86 tahun. Berita kematian Tok Pulau Manis itu telah tersebar ke pengetahuan istana raja, maka bergegaslah Sultan Zainal Abidin 1 dan para pembesarnya ke kampung Pulau Manis untuk menziarahi jenazah ulama dan wali Allah itu buat kali terakhir. Selepas jenazahnya disembahyangkan, jasadnya disemadikan kemudian jenazahnya dibawa ke makan dengan diiringi sultan, para pembesar dan rakyat jelata. Setelah itu, Sultan Zainal Abidin 1 telah memerintahkan agar pembinaan makam Tok Pulau Manis dengan diletakkan batu bereluk di sekelilingnya.

PENGELUAR BATU PERMATA

Myanmar - negara pengeluar utama ruby (delima) yang berkualiti tinggi di dunia. Satu-satunya negara yang mempunyai ruby dengan warna merah darah burung merpati (pigeon blood ruby) yang sangat berharga. Tempat yang paling terkenal bagi perlombongan batu ruby ini ialah di Mogok. Selain itu juga, Myanmar mengeluarkan jadeite yang berrharga. Setiap tahun, junta tentera akan melelong bongkah-bongkah jadeite yang amat berharga ini bagi kegiatan ketenteraan mereka. Myanmar turut juga mempunyai deposit sapphire, spinel dan beberapa batu permata lain. Selain isu penindasan manusia yang berlaku di Myanmar, penyalahgunaan dadah amat berleluasa di kalangan pelombong batu permata ini. Ini kerana negara ini turut tersenarai dalam negara "Segitiga Emas" (Myanmar, Laos, Vietnam dan Thailand) yang merupakan pengeluar dadah opium dari pokok popi terbesar di dunia. Warna merah pada ruby Myanmar ditafsirkan sebagai darah rakyat Myanmar yang ditindas oleh junta tentera serta penyalahgunaan dadah di kalangan golongan muda negara ini.

Colombia - siapa yang tidak kenal dengan emerald (zamrud) dari negara ini? Dengan warna hijaunya yang sangat mempersonakan, emerald dari Colombia merupakan emerald yang paling tinggi nilainya dalam pasaran. Colombia mempunyai lombong emerald yang terbesar di dunia dengan lokasi perlombongan emerald utama terletak di Muzo, Coscuez, dan Chivor. Selain itu, Colombia mempunyai sejenis emerald yang paling sukar ditemui di dunia iaitu "trapiche emerald" yang mempunyai bentuk seperti bintang 6 bilah. Colombia merupakan negara yang mempunyai kegiatan gerila dan para-militari yang terlibat di dalam pengeluaran dadah kokain dari pokok koka dan mempunyai jaringan pengedaran yang terbesar di dunia. Selain itu mereka juga turut terlibat di dalam penculikan serta pembunuhan sehinggakan bandar-bandar di Colombia akan menutup semua jalannya pada jam 5.00 petang hingga 8.00 pagi kerana kegiatan mereka yang sangat merbahaya.

Afrika - terkenal dengan diamond (berlian) yang dijadikan hasil untuk membiayai kegiatan gerila dan pnegganas yang dikenali sebagai "blood diamond." Perang saudara yang sering berlaku di sana turut mengakibatkan kanak-kanak dikerah dan dipaksa untuk memegang senjata bagi menghadapi peperangan. Negara-negara Afrika yang terlibat di dalam perdagangan diamond berdarah ini termasuk Angola, Liberia, Côte d'Ivoire, The Democratic Republic of the Congo (dahulunya dikenali sebagai Zaire) dan Republic of Congo (Congo-Brazzaville). Pada tahun 1997, PBB telah mengharamkan pembelian diamond dari Angola di dalam usaha untuk menghalang sebarang aktiviti keganasan dan peperangan. Menurut PBB, dianggarkan 20% atau lebih hasil diamond Angola digunakan bagi membiayai keganasan. Liberia disekat pada 2001 dari mengeksport diamond kerana didapati membiayai kegiatan al-Qaeda dan aktiviti militan lain. Pada hari ini Liberia telah dibenarkan semula untuk mengeksport diamond setelah sekatan yang dikenakan ditarik balik. Côte d'Ivoire yang baru menjadi pengeluar diamond pada era 90-an telah disekat pada 2005 kerana membiayai peperangan dan menjadi laluan perdagangan diamond di antara Liberia dengan negara bergolak Sierra Leone. Republik Congo telah dikenakan sekatan 2004 kerana walaupun tiada lombong diamond yang rasmi, negara ini mengeksport diamond yang disyaki mempunyai kaitan dengan kegiatan keganasan.

Afghanistan - terkenal dengan peridot yang berkualiti tinggi dilombong di kawasan pergunungan. Negara ini sering bergolak dengan perang saudara selain daripada perang dengan Amerika Syarikat. Pencerobohan Amerika di dalam usaha menghapuskan Taliban yang mempunyai kaitan dengan al-Qaeda menyebabkan negara ini berada dalam pergolakan serta kemunduran.

CREDIT TO: Nusantara Heritage

Keris Lagenda Terengganu

GAMBAR HIASAN

BERKATA ORANG TUA-TUA,TERDAPAT  TIGA MACAM KERIS LAGENDA TERANGGANU.
1)KERIS LIDAH JIN
2)KERIS TELUK KETAPANG
3)KERIS TUNJUK HATI/SULUH HATI

BERKAITAN DENGAN KEBENARANNYA?

WALLAHUALAM.

Syair Raja Sakti

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum,Ya Habibati,

Ku lafazkan buat yang tercinta,

Sebagai doa tulus hatiku,

Kepada Allah dewata maharaya

Penguasa tujuh petala langit & bumi.

Semoga dikau Ya Habibati,

Dinaungi Penguasa yang amat Mengasihi,

Tiap detik dan Waktu,

Dari segala tipu daya thoghut durjana

Jua dari bahaya bencana.

Kerna dikau lah insane yang paling kucintai,

Dikau yang satu, tiada duanya dihatiku,

Wahai Adinda yang paling ku kasihi,

Ingatlah selalu kepada Allah,

Tak kira dimana jua beradanya.

Dan tak kira bila waktu dan lahzohnya,

Lazfazkanlah Zikrullah!

Kembalilah kita lihat dan renung,

Marilah sama kita hayati,

Akan sabda baginda Rasulullah yang terjunjung,

“Takut lah kamu kepada Allah, walau dalam keadaan apa sekalipun”

Nasihat Sang Ratu untuk Rajanya,

Ingatan Kekanda buat Adindanya,

Wasiat si ayah akan anaknya,

Teguran Sang Guru kepada Muridnya,

Hidup saling ingat-mengingat,

Kerana Takut akan tuhannya,

Barulah hidup Aman bahagia,

Hidup dunia bukanlah kekal,

Yang pastinya kekal juanya akhirat,

Bersungguh-sungguhlah kita membuat bekalan,

Jangan dihiraukan lelah dan penat,

Tiba masanya dialah taulan,

Jadi pembela di akhirat kelak.

Tiada gunanya kita berbangga,

Dengan hidup dunia Yang sementara ini.

Angkuh dengan harta kekayaan dan anak pinak,

Sombong dengan pangkat dan kuasa,

Gilakan kemasyhuran,

Yang akhirnya semua menjadi bahan bakar,

Menjadi kayu api,

Yang akan membakar diri kita sendiri,

Akhirnya tak dok untung gapo skaro,

Sanggupkah kita melakukan kemaksiatan?

Sanggupkah kita dimurka Allah?

Demi hanya kerana mencari suka dan reda manusia?,

Jika demikian lah adanya,

Maka nyatalah…..

Dikau telah diperbodohkan Syaitan,

Dek hanya kerana mahu mengecapi,

Kenikmatan palsu Dunia yang fana,

Dengan melupakan kenikmatan Akhirat yang sebenarnya.

Itulah manusia yang amat rugi dan celaka,

Manusia yang telah gagal dalam ujian hidupnya,

Manusia yang telah tewas kepada syaitannya,

Manusia yang telah tunduk kepada Iblis Laknatullahnya.

Melainkan orang-orang yang beriman,

Dan sentiasa beramal soleh,

Dan saling berwasiat dengan kebenaran,

Dan saling Berpesan dengan kesabaran.

Sedarlah kita dari mimpi yang dimainkan syaitan,

Bukalah mata dari tipudaya Iblis,

Bangkitlah dengan Sebutan Zikrullah,

Melangkah dengan suluhan kitabullah.

Bertaubat lah kepada Allah.

RAWATAN ZAMRUD

Adakah semua emerald di pasaran telah dirawat? Apa pendapat anda mengenai rawatan pada emerald?

Tidak semua emerald yang berada di pasaran pada hari ini telah dirawat tetapi kebanyakan emerald sememangnya telah dirawat sebelum memasuki pasaran. Ia tidak seperti rawatan pada sapphire... jadi kita boleh membuat andaian ianya telah dirawat sehingga terbukti tidak. Pada hari ini, rawatan pada emerald telah diterima dalam pasaran bagi "menyembunyikan" sebarang kecacatan semulajadi (flaw), bendasing (inclusion),  rekahan/retakan (fissures) dan campuran kristal (impurities) pada emerald. Rawatan minyak juga boleh menaikkan warna hijau pada emerald.

Terdapat banyak jenis rawatan yang boleh dibuat pada emerald dan terdapat rawatan yang sering dipersoalkan. Walaupun begitu, ramai pembeli tidak begitu mengambil tahu hal ini. Jadi apa yang diharapkan setelah anda membaca artikel ini, anda akan tahu serba sedikit berkenaan dengan teknik rawatan yang dilakukan ke atas emerald.

Rawatan minyak - terdapat banyak jenis minyak boleh digunakan bagi merawat emerald termasuk minyak yang berwarna. Minyak Cedar dan Canadian Basalm (kedua-duanya tidak berwarna) sering merupakan pilihan bagi merawat emerald.

Minyak Kayu Cedar: Minyak yang disuling daripada daun Junipers virginian. Tidak berwarna dan larut dalam alkohol.

Graviti Tentu (Spesifik): 0.94 y 0.98

Indeks Biasan: (20°C) 1.50 and 1.52

Canadian Balsam: Campuran beresin daripada pelbagai jenis spesis daun dan tumbuhan. Tidak berwarna dan larut di dalam cecair organik dan air.

Graviti Tentu (Spesifik): 0.98 y 0.99

Indeks Biasan: (20°C) 1.52 and 1.54

Takat Didih: 137°C ke 143°C

Dari sudut pengamatan kami, rawatan emerald menggunakan minyak ini didapati tidak dapat diterima walaupun pada hari ini teknik rawatan ini telah diterima pakai di dalam pasaran. Malah peniaga dan pembeli juga tidak melihat perkara ini sebagai isu yang besar. Namun demikian, kami mempunyai pendapat yang berbeza dimana kami tidak menggalakkan membeli emerald yang telah diberi rawatan minyak.

Terdapat beberapa perkara yang kami tidak sukai dengan rawatan minyak. Antaranya ialah:

Minyak dapat menyembunyikan kecacatan pada batu emerald dan memperbaiki serta menaikkan warnanya. Terdapat masalah etika di sini. Rawatan minyak dilakukan bagi menyembunyikan kecacatan sebenar dan menjadikan warna emerald ini menarik.

Kualiti batu emerald yang sebenar tidak dapat diketahui jika ia telah dirawat dengan minyak. Biasanya, penjual yang mendapat bekalan batu emerald dari pembekal tidak dapat membezakan antara emerald yang telah dirawat atau tidak. Jika rawatan minyak telah dilakukan sebelum ini, penjual juga tidak dapat menerangkan kepada pembeli sama ada emerald itu dirawat atau tidak kerana ciri dan rupanya yang seakan sama.

Jika minyak digunakan bagi menyembunyikan kecacatan batu emerald, batu ini akan menjadi mudah pecah kerana ruang pada rekahan semulajadi batu ini telah dipenuhi dengan minyak. Walaupun emerald mempunyai kekerasan pada nilai 7 dalam skala kekerasan Mohs, batu emerald sebenarnya sangat sensitif dan perlu dielakkan daripada terjatuh atau terhentak.

Minyak akan hilang setelah batu emerald dipakai. Ia bukannya rawatan yang kekal. Sebaik sahaja minyak pada batu emerald itu hilang, ia akan kelihatan sangat buruk. Jika rawatan minyak digunakan bagi menyembunyikan kecacatan, sebaik sahaja lapisan minyak itu hilang, batu emerald tersebut tidak akan kelihatan menarik kerana kecacatan dalamannya akan lebih kelihatan.

Kami juga terdengar pendapat yang mengatakan rawatan minyak pada emerald sama tujuannya dengan rawatan haba pada sapphire. Sebenarnya tidak. Rawatan haba pada sapphire bertujuan menaikkan warna sapphire dan warna ini akan kekal manakala rawatan minyak pada emerald tidak mengekalkan warnanya.

Rawatan Lain

Opticon - ialah sejenis plastik polimer resin yang disuntik ke dalam atau di atas emerald (biasanya dalam keadaan vakum) sama ada batu emerald yang telah dipotong atau belum. Rawatan ini dikatakan lebih stabil, walaupun adakalanya warnanya berubah kepada kuning setelah dipakai untuk beberapa lama atau tercemar kerana campuran bahan-bahan lain. Rawatan ini ini bertujuan mengisi kekosongan akibat kesan rekahan semulajadi di dalam batu dan menaikkan warna serta ketahanan batu emerald. Nota : Emerald akan dirawat dengan minyak setelah rawatan opticon.

Permasafe - adalah rawatan yang dapat meningkatkan ketahanan emerald. Permasafe ialah resin epoksi. Emerald yang diberi rawatan ini boleh bertahan kepada cucian gelombang ultrasonik dan haba daripada bilah pemotong dan mengelakkan emerald dari pecah. Permasafe didakwa boleh dibuang dari emerald. Ia boleh dikesan menggunakan cahaya biru pucat di dalam gelombang ultraungu yang panjang. Permasafe bersifat lutsinar dan sangat hampir kepada indeks pembiasan emerald, oleh itu dapat menampal rongga dalam emerald dengan lebih efektif. Ia juga kurang likat dan boleh digunakan pada emerald dengan haba dan tekanan yang minimum. Permasafe dikatakan sangat stabil dan digunakan secara meluas untuk meningkatkan ketahanan emerald.

Banyak lagi rawatan-rawatan baru yang digunakan pada hari ini namun dirahsiakan oleh pengeluar. Namun demikian, kebanyakan pakar tidak mempunyai masalah dengan rawatan yang digunakan asalkan pengeluar dengan jujur menyatakan emerald tersebut telah dirawat. Sebagai rumusan, jika anda hendak membeli emerald, pastikan anda mempunyai pengetahuan yang mencukupi berkenaan dengan rawatan pada emerald.

CREDIT TO: Nusantara Heritage 

KHASIAT TERAS GEMUNGGAL

GAMBAR HIASAN

Kelebihan Teras Gemunggal memiliki khasiat semulajadi diantaranya kebal senjata,asid,benteng diri,penawar racun, penawar bagi gigitan serangga berbisa seperti ular, lipan, dan lain-lain. Selain ini teras gemunggal ini dikatakan mempunyai kuasa spiritual atau Aura yang mampu menghalang pemiliknya terkena sihir atau niat jahat seseorang kepada si pemakai dengan keizinan Allah

Teras Gemunggal boleh disimpan di dalam rumah sebagai pendinding daripada dimasuki pencuri, perompak, penyamun atau sesiapa sahaja bertujuan datang ke rumah dengan niat jahat.

Kehebatan Teras Gemunggal ini dikatakan menjadi rebutan para datin-datin yang bimbang suami akan bermain kayu tiga. Ianya didakwa selain boleh menghalang ilmu hitam atau sihir terkena pada kita, malah ianya dapat menambahkan kasih sayang suami terhadap isteri.

Kehebatan kayu gemunggal ini bukan sahaja menjadi buruan kaum lelaki tetapi kaum wanita pun turut mencarinya. Ini disebabkan oleh kelebihan semulajadi kayu tersebut yang dapat membantu wanita bagi melembutkan hati lelaki. Khasiat kayu gemunggal ini baik untuk anak dara dan yang belum kahwin.

Bagi kalangan isteri pula, ianya amat berguna sekali bagi menyejukkan hati suami. Lebih-lebih lagi sekiranya anda merupakan isteri kedua, ketiga, keempat.

Teras Gemunggal itu apabila dipakai pada tubuh badan seseorang mampu menjadi kebal dalam sekelip mata dan boleh mengelak daripada dikesan pihak musuh (sesuai untuk polis, tentera, pengawal keselamatan dan sesiapa sahaja yang memerlukan)

Teras Gemunggal sekiranya dipakai ketika orang hendak menyusahkan kita, insya Allah mereka tidak akan terdaya.

Teras Gemunggal sememangnya telah menjadi rebutan kalangan pengamal perubatan, bomoh-bomoh serta guru silat,ahli korporat dll sejak dahulu lagi disebabkan ianya memiliki berbagai-bagai keistimewaan tersendiri.

Diguna oleh ramai kalangan VIP terutama Dato-Dato yang mementingkan keselamatan diri.Ini kerana Kayu Gemunggal yang dibuat dalam bentuk permata cincin mempunyai ciri-ciri semulajadi kekebalan bagi sesiapa yang memakainya.

Menawarkan racun dalam makanan: sebelum makan atau minum, lalukan terasnya ke atas makanan atau minuman.

Menjauhkan dari terkena hikmat sihir: terasnya dipakai menjadi permata cincin yang bersentuh dengan kulit.

Menjauhkan rumah dari gangguan hantu yang membawa penyakit, dan sihir: dengan menanamkan pokok ini di empat penjuru rumah.

Menakutkan ular-ular dan binatang-binatang bisa: dengan memakai terasnya sebagai cincin.

BENARKAH BEGITU?

BERDASARKAN PENGALAMAN DAN PENDAPAT SAYA,ADAKALANYA BOLEH BERLAKU DAN ADAKALANYA TIDAK MENJADI.

KENAPA BEGITU?BUKANKAH TERAS GEMUNGGAL@KELOR MEMPUNYAI KHASIAT SEPERTI DIATAS?

GUNAKAN LAH AKAL YANG DIANUGERAHKAN OLEH ALLAH,BERFIKIRLAH.KONSEPNYA SAMA SAHAJA,CONTOH,KITA SAKIT PERUT,KITA MAKAN UBAT,ADAKALANYA SEMBUH DAN ADAKALANYA SAKIT JUGA.WAHHAL UBAT TELAH DIAMBIL.FIKIRKANLAH.

GAMBAR HIASAN

TIDAK MENJADI KESALAHAN KITA MENCARI SEDIKIT IKHTIAR,TETAPI PERLU DIINGAT,KEPADA ALLAH LAH KITA BERTAWAKKAL.FIKIRKANLAH,JIKA SEKUMPULAN BERKATA TERAS GEMUNGGAL BENAR-BENAR HEBAT,LAGI HEBAT YANG MENCIPTANYA IAITU ALLAH YANG MENCIPTA SEGALANYA.

JADI?

PILIHLAH PEGANGANMU,DIANTARA 100% UNTUK TERAS GEMUNGGAL@KELOR  ATAUPUN 100% UNTUK ALLAH YANG MAHA BESAR.SEMUA YANG BERLAKU ATAS IZIN-NYA.WALLAHULAM.

FIKIRKANLAH WAHAI SAHABATKU,

SEKADAR MEMBERI PENDAPAT.

GAMBAR HIASAN